Любая попытка исправить мир должна принимать во внимание, что общество состоит из несовершенных людей, действующих каждый по велению своего сердца. А побуждения сердца бывают чреваты множеством проблем. Хотя еврейские пророки возлагали на Израиль задачу тиккун олам, они также говорили о том, что сердце человеческое извращено, порочно и малопригодно для выполнения этой миссии.

Когда открываются двери и сердца для принятия Евангелия, к этому нельзя привыкнуть. Когда такое происходит, это просто реальное чудо! Не при каждом таком посещении, открываются двери для проповеди Евангелия. И не за каждой открытой дверью человек хочет слушать Благую весть. И не каждый раз, когда человек готов выслушать Евангелие, его сердце открывается для принятия Спасителя. Но когда происходит это чудо, значит, именно Бог открывает сердце человека!

Мы верим, что однажды нашему бесконечному ожиданию придёт конец, что Господь откроет Свои небесные двери и тогда наступит окончательное Избавление, и случится это непременно в первый месяц весны. За столом Седера мы с надеждою повторяем – «пусть это произойдёт прямо сейчас!» Но, празднуя Песах и ожидая Избавителя, мы упорно отказываемся увидеть, что спасение уже давно совершилось и случилось оно в месяц нашей свободы – Нисан, в самый первый день Пасхи ... в момент смерти Христа.

Проповедь Евангелия часто рождает споры и конфронтацию —противостояние, противоборство, борьбу. И именно из-за конфронтации большинство из нас понизили свой голос и умалили важность вести об Иешуа для неверующих людей. Когда ты постоянно находишься под атакой критики, осмеянием или даже физическим гонением, тебе приходится выбирать — хочешь ты продолжать или нет. И часто мы делаем выбор молчать, оправдывая себя и свой страх.

В последнее время среди еврейских историков стало модно представлять столь спорную еврейскую личность, как Иисуса, в хорошем свете. Однако в еврейском искусстве упоминания об Иисусе чрезвычайно редки. Есть, конечно, примеры в литературе, когда евреи сталкиваются с христианами как представители еврейского мира и чуждого им мира язычников. Обычно эта тема касается искушения ассимиляции. Однако очень редко обсуждается вопрос о личности Иисуса и Его значении для современного еврейства.

Проповедь Евангелия часто рождает споры и конфронтацию —противостояние, противоборство, борьбу. И именно из-за конфронтации большинство из нас понизили свой голос и умалили важность вести об Иешуа для неверующих людей. Когда ты постоянно находишься под атакой критики, осмеянием или даже физическим гонением, тебе приходится выбирать — хочешь ты продолжать или нет. И часто мы делаем выбор молчать, оправдывая себя и свой страх.