«Почему раввины не верят в Иисуса?» Многие христиане, задающие мне подобные вопросы, считают, что все раввины обладают глубокими познаниями еврейских Писаний. Поэтому было бы логично предположить, что тот, кто знаком с таким множеством мест в Библии, указывающих на Иисуса, просто обязан в Него верить.

Некоторые люди идут к Богу и находят Его. Некоторые – не могут найти. Наверное, потому что наполнены самими собой, своей самоправедностью. Ведь чтобы обрести отношения с Богом, нужна «полная и безоговорочная капитуляция». Нужно, чтобы рухнули идолы в наших сердцах, рухнули ложные опоры века сего. Именно так в свое время рушилась наша вера в стабильное государство, в «коммунизм победит», исчезала надежда на накопленное на сберкнижках. Точно так же и сегодня Бог разрушает нашу веру в спасительную значимость наших добрых дел.

А вы знали, что Суккот – единственный праздник нашего народа, который включает в себя сразу три праздника? А еще это единственный праздник, названный "праздником нашей радости и веселья"? Он, как и все библейские торжества Израиля, пропитан удивительным и глубоким символизмом. Библейские, как вы понимаете, означает, что они установлены не людьми, но прямым Божьим указом, Его волей. И во время Своих праздников Бог был особенно близок к своему еврейскому народу, говорил к нему, присутствовал среди него.

Дух Святой хочет нас использовать в свидетельстве всем людям. Он призывает не стыдиться евангелия и в беседах с евреями. Благовествование о Мессии, как сказано, есть «сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1:16).

В поисках смысла жизни я уехал из родительского дома, думая, что независимость даст мне ответы на многие вопросы. Незадолго до этого я начал общаться с нехорошей компанией и экспериментировать с наркотиками и алкоголем. Я думал, что это заполнит пустоту внутри, которую я ощущал.

Некоторые люди считают, что в их повседневной жизни заголовки газет играют более важную роль, чем еврейские Писания. Они считают Библию книгой архаичной, полной противоречий и ошибок. А библейские события считают «бабеле майсес», пригодными лишь для того, чтобы поучать детей – не более того.