«94-летний ортодоксальный мыслитель подлил масла в огонь религиозных споров израильтян, заявив в проповеди, что Холокост был Божьей карой (для евреев)…» – сообщало Еврейское телеграфное агентство в четвертом выпуске «Forward» в январе 1991 года. Речь шла о рабби Элиэзере Шахе, духовном лидере ШАС (ש”ס) – самой влиятельной религиозной партии в государстве Израиль…
Иногда Бог по Своей милости дает нам видеть, как Он бережет нас в пугающих ситуациях, и это заставляет нас изменять свое виденье. Он всегда заботится о нас и спасает нас даже среди всей боли и разочарований этой жизни.
Я не из тех, кто видит демонов в чашке чая, но… чем дольше я служу Господу, тем больше осознаю, насколько реален духовный мир вокруг нас. И в этом огромном невидимом мире, который так же реален, как и мир видимый, идет яростная битва за души людей. Тот, кто не обращает на это внимания, рискует собственной жизнью.
Во время Рождественских праздников я чувствую себя немного странно. Меня переполняет благодарность Богу за то, что Он проявил к нам величайшую любовь, послав Своего Единородного Сына в наш мир. Но этот же факт меня и волнует! Ведь Иисус пришел на землю не просто ради красивой смены пейзажа. Он оставил все восхитительное и прекрасное, чтобы войти в этот поломанный, омраченный грехом мир. Грехом, который привел Его к смерти! Мне больно от осознания того, что мой личный грех стал причиной Его страданий.
«Почему раввины не верят в Иисуса?» Многие христиане, задающие мне подобные вопросы, считают, что все раввины обладают глубокими познаниями еврейских Писаний. Поэтому было бы логично предположить, что тот, кто знаком с таким множеством мест в Библии, указывающих на Иисуса, просто обязан в Него верить.
Представьте себе ситуацию. Супружеская чета (назовем их Сергей и Софья) готовится отметить серебряную свадьбу и, наконец, присылает Вам приглашение. Вы приходите заранее, Сергей открывает дверь, и… странное дело: рядом с ним стоит женщина, но это не Софья. Слегка оправившись от удивления, Вы приветствуете Сергея и спрашиваете, где его жена. Он улыбается и показывает на женщину, взявшую его под руку: “Это она. Ее зовут Серафима”.
Я хотел бы задать вопрос: многие ли из нас молятся о современных гонимых христианах? Да, вы скажете, есть исламский мир, есть Китай и Северная Корея, есть Судан и Индия. Очень хорошо, что некоторые церкви начали прилежно молиться о наших братьях и сестрах, которые несут поношение за Христа, страдают и даже отдают жизнь за веру. Но при всем этом происходит и нечто странное. Несмотря на поддержку гонимой церкви, о трудном положении израильских церквей наши верующие вспоминают редко.
В этом году еврейский народ по всему миру празднует Пурим. Это праздник, посвящённый Божьему избавлению нашего народа, описанному в Книге Есфирь. Радостное время наполняется играми и весельем, а центральным элементом праздника становится чтение Свитка Эстер (Книги Есфирь). Иногда эта история о попытке уничтожения евреев в Персидской империи просто читается из Писания, а иногда дети ставят по ней спектакль. Но в чтении или спектакле участвуют не только актеры – предельно внимательны все присутствующие. Однако настоящим героем Пурима является, конечно же, Бог Израиля, Который спас еврейский народ. На протяжении многих поколений такие люди, как Аман, Ирод, Гитлер и Хусейн разрабатывали навеянные сатаной планы уничтожения еврейского народа. Но наш великий Бог снова и снова доказывает Свою верность, не позволяя врагам стереть Свой народ с лица земли.
На что похожа любовь? На сердечки и цветы? На шоколадки? Бриллианты? Возможно, так выглядит любовь на день Святого Валентина, но такая любовь недолговечна. Более того, некоторые проявления любви не являются искренними и могут навредить, даже если влюбленные не подозревают об этом.
Для того чтобы начать процесс трансформации церкви или общины, нужно понять, что такое церковь и почему она существует. Может, моя аналогия покажется Вам странной, но задайте себе вопрос: «Как функционирует моя церковь (или община): как склад или как завод?»
