Всем известно, что иудаизм не стремится обращать людей в свою веру. Напротив, неевреев обычно отговаривают от принятия иудаизма, пугая необходимостью соблюдать строгие правила жизни, не говоря уже о том, что они станут частью всеми презираемого народа…
Неудивительно, что в нашем XXI веке с его неоднозначным отношением к аду так много шуток на эту тему. На вопрос о том, что их ждёт после смерти, люди часто отвечают колкими отговорками типа: «Я не против попасть в ад, потому что там будут все мои друзья!»…
В Вайсехвусе, как и для евреев по всему свету, Песах – это всегда очень важное событие. Дома накануне были вымыты и вычищены до блеска, весь хамец убран, и приготовлена особая посуда для Песаха. Все семьи с нетерпением ждали праздника с его длинным и красочным пересказом древней истории Исхода…
Вайсехвус – не то место, где можно было найти театр. И хотя где-то в мире театры и существовали, весьма сомнительно, что большинство жителей Вайсехвуса о них когда-либо слышали. Однако они знали о такой вещи, как театральная постановка…
Когда я была маленькой девочкой, мама мне объясняла: «Мы евреи, а евреи не верят в Иисуса, поэтому Рождество — не наш праздник». Мне по-прежнему нравились праздничные украшения, веселые песни и хорошие фильмы, но ничто из этого не изменило мою веру в то, что Иисус не для меня. Не изменило, пока в мои 20+ лет я не столкнулась с вызовом лично разобраться — кто такой Иисус лично для меня?..
При огромном разнообразии взглядов и мнений все эксперты по национальной культуре и идентичности еврейского народа, похоже, сходятся в одном: одна из величайших угроз выживанию евреев как народа — это ассимиляция. Одни считают основной причиной ассимиляции смешанные браки, не преминув указать, что количество браков евреев с неевреями постоянно растет. Для других ассимиляция — это следствие «обращения», когда евреи принимают другую религию и растворяются в новой религиозной группе. Но все в один голос твердят, что для нас, евреев, ассимиляция — это плохо…
Приближалась Ханука, праздник посвящения, и все дети Вайсехвуса были в радостном возбуждении. Все, кроме одного.
Хеши был расстроен. Очень расстроен! Все дети репетировали ханукальный спектакль, чтобы показать его на праздник в синагоге. Да, будет спектакль, а затем общий ужин из вкусных латкес (картофельных оладий с чесноком и луком, обжаренных в масле). И конечно же, игры с дрейдлом для детей.
Казалось, у Хеши не было причин грустить. Но они у него были…
— Мама, смотри! У того человека волшебные подтяжки!
— Ша! Ты же знаешь, что даже мыслей подобных в твоей голове быть не должно! Чтобы я больше не слышала ни о каком волшебстве или колдовстве, Лейбуш, иначе тебя ждет разговор с отцом!..
В Вайсехвусе наступил канун Йом Киппур, и Дувид, сын Хаим-Мейера-переплетчика, был очень взволнован. А как же ему не волноваться? Впервые за всю его юную жизнь ему разрешили молиться с отцом в основной части синагоги! Больше не нужно сидеть сзади за перегородкой и слушать женскую болтовню и хныканье малышей! Он сможет принять участие в богослужении, как учили в хедере…
