а последнюю сотню лет еврейские ученые уделили больше внимания личности Йешуа (Иисуса), чем за предыдущие девятнадцать веков. Никто не отрицает его еврейство. В конце концов, Иисус был рожден еврейской матерью, жил в Израиле и учил группу еврейских учеников. Он также праздновал еврейские праздники. Читать/смотреть далее →
Вопрос на миллион! Почему мы должны есть этот сухой хлеб целых восемь вечеров? Не считая ценителей мацы, для большинства из нас это не самая вкусная еда. Как сказал в прошлом году один мой знакомый: «Терпеть не могу Песах! Ты должен есть нелюбимую еду и проводить время с нелюбимой родней». В конце концов, это так называемый «хлеб печали».
Но довольно сарказма. Честно говоря, я несколько преувеличиваю свою нелюбовь к маце, но вопрос остается: почему во время Песаха мы едим мацу? Читать/смотреть далее →
Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям.
Итак, евреи были в рабстве. Бог посылает Моисея сказать фараону «Отпусти народ Мой». Но фараон не подчиняется, и ужесточает угнетение. Господь? Не знаю никакого Господа! Тогда Господь осуществляет казнь. Это исторический факт. Народ, который не имеет культуры, науки, армии выходит с победой от народа высокоразвитого и богатого. Фараон считал, что если евреи – рабы, то и Бог этих рабов – бессилен. Но вдруг приходят казни. Читать/смотреть далее →
Mое хобби – фотография. Один из наиболее дорогих мне снимков вряд ли может рассчитывать на получение приза; я не смогу отправить его на выставку или продать для публикации. Но я бережно храню его, потому что он для меня полон особого смысла. Я сделал этот снимок в египетском зале Музея естественной истории в Нью-Йорке.
Моя дочь Лин в свои три года была еще слишком мала, чтобы оценить искусство и науку древнего Египта, но она была в восторге от великолепия красок, от картинок с птицами и зверями, от изваяний, изображающих животных и людей, а также животных, похожих на людей. Читать/смотреть далее →
Пасхальная чаша – один из ключевых символов дня, известного как праздник искупления нашего. Тем не менее, в первоначальном тексте истории Пасхи нет ни одного упоминания о чаше. Единственное библейское упоминание о чаше, связанное с Пасхой, находится в Новом Завете. Когда Иисус праздновал Пасху со Своими учениками, Он как минимум дважды использовал чашу во время вечери, чтобы сделать важные заявления о Себе (Луки 22:17,20). Каково же значение чаши, которую Иисус поднимал, соблюдая пасхальные традиции? Читать/смотреть далее →
Всего через несколько недель после того, как я уверовал в Иисуса, один член церкви спросил меня: “А как у евреев обстоит дело с жертвоприношениями с тех пор, как Храм разрушен и священство рассеялось?”
Я не знал, как ответить на этот вопрос. Я думал, что за ним крылось не совсем здоровое любопытство, и мне не понравилось слово “жертвоприношение”. Я лишь недавно узнал о пролитии крови как жертве за грех и еще шарахался от этого понятия. К тому же я был удивлен тем, что кто-то мог ожидать от современного иудаизма жертвоприношений в какой бы то ни было форме, и подумал, уж не ввел ли кто-нибудь этого христианина в заблуждение относительно евреев и иудаизма. Читать/смотреть далее →
ПЕСАХ – первый в библейском календаре праздник из семи назначенных Богом. В истории евреев этот праздник знаменует уникальное событие – их исход из плена. На самой заре своей истории евреи оказались рабами в Египте. Не потому, что Бог нечаянно не досмотрел за ними, но по намерению и замыслу Его.
«И когда после спросит тебя сын твой, говоря: «Что это?», то скажи ему» (Исход 13:14).
Известно, что в иудаизме число «четыре» играет значительную роль. На Суккот используется четыре вида растений; в Книге Даниила упоминается четыре царства; в тфилин вкладывается четыре отрывка из Торы; у евреев было четыре праматери. На Пасху число «четыре» встречается еще чаще: во время пасхального седера упоминаются четыре сына, четыре бокала вина, четыре вида искупления (Исход 6:6,7) и, наверное, самая известная часть седера – четыре вопроса. Читать/смотреть далее →
Воскресение Йешуа доказывает, что Он – Тот, за Кого Он Себя и выдавал: Искупитель, Царь и Спаситель всех народов.
Для того чтобы увидеть доказательства этому, нужно выйти за рамки исторических реалий воскресения и вернуться к Закону Моисея. Когда в Иерусалиме еще стоял Храм, один раз в году первосвященник входил в Святое Святых Храма, чтобы принести жертву за грехи всего еврейского народа. Его выход живым из Святое Святых показывал, что жертва Богом принята.
Точно так же и Йешуа – совершенный Первосвященник – должен был выйти живым из могилы, чтобы ни у кого не осталось сомнения в том, что покаявшиеся и призывающие имя Божье уже получили спасение. А если сказать это все вкратце, рискнув вызвать гнев читателей перефразированием самого важного чуда в богословии: воскресение Йешуа – это наш чек той духовной транзакции, которая произошла между Отцом и Сыном ради грешного человечества!
А можно я предложу еврейскую точку зрения на некоторые сокровища, принадлежащие нам потому, что Йешуа воскрес из мертвых? Его воскресение доказывает, что: Читать/смотреть далее →
Ребенок, выросший в семье евреев-христиан, может говорить на самые запутанные темы – особенно если у него самого в голове путаница. Поэтому если на Песах я в школе на глазах у всех терпеливо жевала бутерброд, где вместо хлеба была маца, а на ней – джем и ореховое масло (которое прилипает к нёбу), то все сразу понимали, что моему терпению скоро наступает конец. В эти дни со мной лучше не связываться! Читать/смотреть далее →
Евреи за Иисуса
Евреи за Иисуса
Евреи за Иисуса
Евреи за Иисуса