,

Угадайте, кто придет на седер?

Угадайте, кто придет на седер?

Каждый год тель-авивский футбольный клуб «Маккаби» встречается в матче со своим постоянным соперником – командой «Хапоэль», тоже из Тель-Авива. Напряжение ни на секунду не ослабевает, эмоции бьют через край, переполненные трибуны ревут, не смолкая, все девяносто минут. Победителей ждут почести и чувство законной гордости за себя и свой клуб. Но время истекает, и судья объявляет тейку – ничью – 2:2. Фанатам придется ждать следующего года, чтобы узнать, какая команда сильнее. Читать далее

,

Включение христиан в еврейские традиции – кощунство или шаг в борьбе с антисемитизмом?

Включение христиан в еврейские традиции – кощунство или шаг в борьбе с антисемитизмом?

Как и большинство современных евреев, живущих в диаспоре, я занимаюсь всем понемногу. Я – служитель Господа и последователь Мессии Иешуа (Иисуса) в шестом поколении, руковожу новым арт-кафе в Лос-Анджелесе под названием Upside Down и каждую весну провожу пасхальные седеры по всей Америке.

Я очень ценю свою принадлежность к еврейскому народу и культуре, и одним из способов держать руку на пульсе жизни еврейского сообщества для меня является подкаст «Неортодоксально» журнала Tablet. Именно его я и слушал в один не совсем прекрасный день прошлой весной. Ведущие оживленно обсуждали мессианские еврейские седеры, и первые пять минут передачи я был весь внимание. Читать далее

, ,

Как мытьё рук может принести пользу вашей душе

Как мытьё рук может принести пользу вашей душе

בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדַיִם
Барух ата Адонай, Элохейну мелех ха-олам, ашер кидшану бемицвотав вецивану аль нетилат ядайим.
Благословен Ты, Адонай, Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам совершать омовение рук

В последние недели мытьё рук превратилось чуть ли не в законодательное требование. В каждом посте, который появляется в моей ленте Фейсбука, в каждой новостной статье, которую я читаю, все беспрестанно напоминают: МОЙТЕ РУКИ! Читать далее

,

Про две большие разницы (как это бы назвали в Одессе)

Про две большие разницы (как это бы назвали в Одессе)

Начать мы бы хотели с еврейского анекдота. Один бизнесмен очень спешил на важную для него встречу. Добравшись до места, он стал искать стоянку для своей машины. Потратив массу времени, бизнесмен вдруг обнаружил, что встреча вот-вот уже начнётся, а он всё ещё колесит вокруг здания. В отчаяньи закрыв глаза, он обратился к Богу: «Господи, ну пожалуйста, сделай так, чтобы я нашёл стоянку. Я обещаю, что с этого дня начну соблюдать Субботу и кашрут, я буду отделять десятину от всех денег, которые заработаю!» Открыв глаза, он тут-же заметил, что одна из машин покидает паркинг. Возрадовавшись, он снова закрыл глаза и с благодарностью произнёс: «Спасибо, Господи, уже не надо, я сам справился!» Читать далее

,

Песах: четыре сына

Песах: четыре сына

Праздник Песах был установлен в память о Божьем избавлении Израиля из египетского рабства. Еврейскому народу этот праздник дал возможность каждый год вспоминать о крепкой руке Божьей, спасшей Свой народ, а также приготовиться к самому великому освобождению и искуплению – тому, которое совершилось в Мессии Йешуа, пасхальном Агнце Божьем (см. Иоанна 1:29; 1 Кор. 5:7). Читать далее

,

Размышления о воскресении

Размышления о воскресении

Есть некий обратный, даже я бы сказала, превратный, вид воскресения – когда мы «воскрешаем» то, что лучше бы так и осталось похороненным навсегда: извращенные желания, прогнившую само-праведность (или ее двойник: самобичевание), обиды, разные мысли и чувства, которые мы когда-то умертвили. Ради какого-то сиюминутного удовольствия, во времена слабости мы позволяем себе вернуть эти вещи к жизни. Мы приветствуем их, как старых друзей, обнимаем и принимаем их. Но когда первое удовольствие проходит и мы делаем шаг назад, чтобы получше рассмотреть своих так называемых «друзей», мы чувствуем в лучшем случае пустоту, в худшем – отвращение к себе. Читать далее

,

Старая закваска в новом тесте

Старая закваска в новом тесте

«Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7).

В это пасхальное время нам всем нужно помнить о закваске, которую мы обязаны удалять из своей жизни. Апостолу Павлу не надо было объяснять этот прообраз в письме к коринфской церкви. Хотя община состояла, в основном, язычников, их обучали евреи-христиане, – и они хорошо понимали значение сказанного Павлом. Верующие знали, что и в еврейских Писаниях, и в еврейской традиции закваска символизирует грех. Они понимали, чему их учит Павел: важно постоянно избавляться от накопленных грехов, чтобы восстанавливать общение со Всемогущим. Только тогда они обретут смысл в поклонении и радости христианской жизни.

Образ закваски как символа греха дает очень четкое представление о самой проблеме греха. Читать далее

,

Так да или нет? Еврейские представления о воскресении Иисуса

Так да или нет? Еврейские представления о воскресении Иисуса

З

а последнюю сотню лет еврейские ученые уделили больше внимания личности Йешуа (Иисуса), чем за предыдущие девятнадцать веков. Никто не отрицает его еврейство. В конце концов, Иисус был рожден еврейской матерью, жил в Израиле и учил группу еврейских учеников. Он также праздновал еврейские праздники. Читать далее

,

Хороший, плохой, неквасной

Хороший, плохой, неквасной

Почему в этот вечер мы едим только неквасной хлеб?

Вопрос на миллион! Почему мы должны есть этот сухой хлеб целых восемь вечеров? Не считая ценителей мацы, для большинства из нас это не самая вкусная еда. Как сказал в прошлом году один мой знакомый: «Терпеть не могу Песах! Ты должен есть нелюбимую еду и проводить время с нелюбимой родней». В конце концов, это так называемый «хлеб печали».

Но довольно сарказма. Честно говоря, я несколько преувеличиваю свою нелюбовь к маце, но вопрос остается: почему во время Песаха мы едим мацу? Читать далее

,

Праздник Пейсах – не только еврейский праздник, но и общечеловеческий

Исход

Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям.

Итак, евреи были в рабстве. Бог посылает Моисея сказать фараону «Отпусти народ Мой». Но фараон не подчиняется, и ужесточает угнетение. Господь? Не знаю никакого Господа! Тогда Господь осуществляет казнь. Это исторический факт. Народ, который не имеет культуры, науки, армии выходит с победой от народа высокоразвитого и богатого. Фараон считал, что если евреи – рабы, то и Бог этих рабов – бессилен. Но вдруг приходят казни. Читать далее