Шавуот, Праздник седмиц: еврейский, христианский или общий?

Как произносится и переводится

На иврите праздник называется Шавуóт, но можно также говорить Шавýос. Шавуот означает «недели» («седмицы» в традиции русского синодального перевода). Однако он больше известен под названием Пятидесятница, поскольку празднуется на пятидесятый день после Песаха (Пасхи).

Шавуот в Ветхом Завете (Левит 23:15-21)

Шавуот наступает через 50 дней или семь недель после Песаха. Это праздник урожая, прославляющий Божье обеспечение и верность Своему народу. Шавуот имеет две важные общие характеристики с праздниками Песах (Пасха) и Суккот (Праздник кущей):

1. На все три праздника предписывалось совершать паломничество в Иерусалим.
2. Во все три праздника совершалось приношение первых плодов в Храм:

• На Песах, ранней весной, приносили первые плоды самого первого урожая — ячменя.
• В Шавуот, поздней весной, приносили первые плоды урожая пшеницы. Среди множества других подношений были «хлебы возношения» — по два квасных пшеничных хлеба от каждого жилища.
• На Суккот, осенью, заканчивался сбор урожая, и приносили первые плоды фруктов, оливок и винограда.

Шавуот и еврейские традиции

Верования

• Согласно еврейской традиции, Моисей получил Закон от Бога на горе Синай через 7 недель после ночи десятой египетской казни (первого Песаха) — то есть, во время Шавуота.
• Иудейская традиция также предполагает, что царь Давид родился и умер в Шавуот.

Темы

• Откровение: через Закон открылось Божье Слово.
• Сообщество: дарование Закона научило еврейский народ тому, как относиться друг ко другу и к Богу.

Обычаи

• В память о даровании Закона читаются Десять заповедей.
• Некоторые евреи не спят всю ночь, читая Тору (Закон), чтобы «заново пережить» откровение горы Синай.
• Читается Книга Руфи, в которой присутствует тема жатвы и тема общества. Кроме того, считается, что царь Давид родился в Шавуот, а последний стих книги указывает, что Руфь была одной из его прародительниц.
• Читается арамейский пиют (литургическое стихотворное произведение) XII века Акдамут, предвещающий мессианское будущее.
• Евреи традиционно украшают свои дома и синагоги цветами и зеленью.
• Согласно древней традиции, выпекаются две буханки дрожжевого хлеба: по одной версии, они символизируют человечество (один хлеб — еврейский народ, другой — язычников), по другой — две скрижали Закона, принесённые Моисеем с Синая.
• В Шавуот традиционно едят молочные продукты, поскольку раввины говорят, что, когда наш народ получил Закон, он был как новорожденный младенец.

Шавуот в Новом Завете

(см. Деяния 2)

Дарование евангелия: Божья благодать, явленная через Живое Слово

Когда Святой Дух в виде языков пламени сошел на учеников, и они начали говорить иными языками, они стали проповедовать евангелие Иисуса богобоязненным евреям, которые пришли в Иерусалим из всех народов под небом, чтобы отпраздновать Шавуот в Храме.

Связь с воскресением: царь Давид и Иешуа

Проповедь Петра после сошествия Святого Духа свидетельствует о том, что он, скорее всего, был знаком с традицией, согласно которой царь Давид родился и умер в Шавуот. Говоря о воскресении Иисуса, Сына Давидова, он использовал пророчества Давида из Псалмов.

Исполнение пророчества

Пётр указал собравшимся, что то, чему они стали свидетелями, было исполнением пророчества из книги Иоиля (Иоиль 2:28).

Откровение и рождение сообщества

В тот день произошло великое откровение, когда 3000 евреев поняли истину слов Петра и стали последователями Иисуса.

Шавуот в будущем: грядущий праздник урожая

Подобно тому как в день Пятидесятницы произошло настолько сильное излияние Святого Духа, что многие из еврейского народа сверхъестественным образом услышали и принял Иисуса, пророк Захария предсказывает ещё более мощное излияние: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Захария 12:10).

Да, после того как весь Израиль наконец осознает, кто такой Иисус, будет великий плач, но после плача и покаяния настанет великая радость. Говоря о жатве душ последнего времени, Иешуа сказал:

«Жатвы много, а делателей мало; итак, моли́те Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Матфея 9:37-38).