История Израиля — это история бездомности. Авраам поселился в земле Ханаанской, но вскоре потомки его внука Иакова стали рабами в Египте, на чужой земле. Даже наше освобождение от рабства не означало, что у нас появился дом. Из-за непокорности, идолопоклонства и неверия наших предков мы были обречены на сорок лет скитаний по пустыне. Но Сам Господь обеспечил нас всем, что было необходимо в нашем состоянии бездомности. Тора даёт подробные инструкции по устройству временной скинии собрания, а не Храма, где позже будет обитать Господь. Другими словами, Он дал нам указания с учётом нашей вечной тенденции впадать в заблуждение. Даже когда Храм был построен, долго он не простоял. Израиль подвергался завоеваниям, унижениям и рассеянию на протяжении многих веков вплоть до времён Иешуа. А спустя короткое время евреи и вовсе рассеялись во все стороны света. Но Израиль всегда оставался в сознании наших предков родиной, в которую следует стремиться...

Вы, конечно, знаете, что Песах знаменует избавление еврейского народа от рабства фараона, искупление, которое стало предвестием ещё более великого искупления через Иешуа, Агнца Божьего. Однако в истории Песаха есть один интересный парадокс: Бог вывел Свой народ из Египта — всё верно, но ведь именно Он изначально и отправил нас туда за несколько столетий до этого!..

Это слово неизменно вызывает целый калейдоскоп реакций: отвращение, призывы к действию, сомнения и полные страсти монологи. «Феминизм» — поляризующее слово. Когда слово «феминизм» получило такой эмоциональный заряд? Почему оно вызывает такие противоречивые реакции? Противен ли феминизм Богу?..