Служение на Йом Киппур начинается традиционной еврейской молитвой Шма Исраэль. Молитва, которая объединяет еврейский народ по всему миру. Молитва, которую произносят евреи своим последним вдохом. Молитва, которая говорит о Боге все, что только можно сказать одной фразой: «Шма Исраэль, Адонай элохэйну, Адонай эхад. Барух шем кевод малхуто лэолам ваэд» – «Слушай, Израиль, Господь Бог наш, Господь един есть. Благословенно имя Его славного царства вовеки веков». Читать далее →
«Слушайте слово Господне, все Иудеи, входящие сими вратами на поклонение Господу. Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: «Исправьте пути ваши и деяния ваши, и Я оставлю вас жить на сем месте» (Иеремия 7:2-3).
В моей памяти еще живо воспоминание о праздновании Дня искупления, когда мне было десять лет. Хотя я ещё не прошел бар-мицву, но настаивал на участии в посте и службе в синагоге, несмотря на возражения родителей. В конце концов, я хотел, чтобы мои грехи были прощены! Читать далее →
В этом месяце еврейские общины всего мира будут отмечать самые святые дни ветхозаветного календаря. Это Праздник труб и День искупления*, по-другому известные как осенние праздники. Бог повелел Израилю проводить «священное собрание» в оба эти дня (Левит 23:24, 27). Читать далее →
Молодой еврей спросил меня: «Вы и вправду исходите из ортодоксальных еврейских позиций?» Когда я ответил утвердительно, он недоверчиво посмотрел на меня и немного помолчал. Затем спросил: «Если у вас такие взгляды, то как вы можете верить, что Мессия уже пришел?» Читать далее →
Иудеи и евангельские христиане едины в своем желании приблизить наступление времен, когда на всей земле наступит мир. Но при всем единстве этого желания, их взгляды на то, каким способом оно должно осуществиться, сильно разнятся. В то время как евангелисты часто делают акцент на единовластии Бога, то есть считают, что наступление мирового порядка, описанного пророками, зависит исключительно от Него, большинство иудеев подчеркивают важную роль свободной воли человека в приближении царства Божьего. Читать далее →
Начать мы бы хотели с еврейского анекдота. Один бизнесмен очень спешил на важную для него встречу. Добравшись до места, он стал искать стоянку для своей машины. Потратив массу времени, бизнесмен вдруг обнаружил, что встреча вот-вот уже начнётся, а он всё ещё колесит вокруг здания. В отчаяньи закрыв глаза, он обратился к Богу: «Господи, ну пожалуйста, сделай так, чтобы я нашёл стоянку. Я обещаю, что с этого дня начну соблюдать Субботу и кашрут, я буду отделять десятину от всех денег, которые заработаю!» Открыв глаза, он тут-же заметил, что одна из машин покидает паркинг. Возрадовавшись, он снова закрыл глаза и с благодарностью произнёс: «Спасибо, Господи, уже не надо, я сам справился!» Читать далее →
То, во что твердо верят одни евреи, другие опровергают, при этом и те, и другие опираются на «учение иудаизма». Христианская идея Мессии, однажды принятая среди евреев, сегодня отвергнута как отходящая от того, чему «учит иудаизм». Читать далее →
се началось с того, что в рамках подготовки к служению, которое я должен был проводить, я изучал 2 Послание к Коринфянам. Дошел я до главы 5 и стал размышлять.
«Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Коринфянам 5:18-20).
Эти стихи заставили меня по-особенному задуматься о служении, которое я несу. Читать далее →
Йом Киппур для еврея, верующего в Йешуа, может стать чем-то наподобие головоломки. Постимся ли мы и исповедуем ли свои грехи, как остальные евреи? Или же торжествуем, зная, что в Мессии мы прощены?
Вспоминаю свой первый Йом Киппур после того, как стал верующим. Я принял Господа в мае 1975 года и решил креститься в сентябре. Но крещение в церкви, которую я посещал, должно было состояться на Эрев Йом Киппур [или «вечер Йом Киппура»; поскольку день в еврейском календаре начинается с предыдущего вечера, то и Йом Киппур начинается с вечера предыдущего дня]. Ой, как нехорошо! Будучи студентом колледжа, я не всегда посещал служения еврейской общины в Дни трепета, но сейчас, когда в мою жизнь вошел Бог, я почувствовал сильное побуждение пойти туда на служение. К счастью, время проведения этих двух служений совпадало не полностью. Так что я поспешил на служение Кол Нидрей [специальная литургия на Йом Киппур], с еще мокрыми после крещения волосами!
О Йом-Киппуре мы читаем: «Также в девятый день седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу; никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего» (Лев.23:27,28).
Дню искупления предшествуют 10 дней трепета, в которые с благоговением и страхом евреи благодарят Господа за прожитый год. Все хотят быть вписанными в Книгу жизни на будущий год, поэтому эти десять дней в смирении ищут чистоты и святости. «Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев.19:2) – таково требование Всевышнего. В эти дни из века в век евреи повторяют: «Осе шалом бимромав – Ху яасе шалом алейну», что значит: «Сотворивший мир в небесах – Он сотворит мир и между нами».
