Как живут сегодня арабы? Что происходит в их сердцах? Почему они именно такие, и что с ними делать?
Некоторые израильтяне учатся принимать их и мирно сосуществовать. Другие хотят «разобраться» с арабами раз и навсегда или выселить их на более пространное место – по возможности подальше от Израиля. Читать далее →
В этом месяце еврейские общины всего мира будут отмечать самые святые дни ветхозаветного календаря. Это Праздник труб и День искупления*, по-другому известные как осенние праздники. Бог повелел Израилю проводить «священное собрание» в оба эти дня (Левит 23:24, 27). Читать далее →
Это именно то, что я поняла из своей жизни. Когда все люди тебя бросают, обманывают и оставляют без надежды – Иисус дает надежность, любовь и окружает благословениями.
Я родилась в Ростове-на-Дону, в семье светских евреев. Папа мой был офицером-подводником, а мама – инженером-строителем. Но поскольку папа был из Одессы, там я и провела свое детство.
Воспитанием моим, в основном, занималась бабушка. Она говорила: «Таня, никому не рассказывай, что ты еврейка. Говори только по-русски и учи английский. Пригодится». Бабушка учила меня быть доброй к людям, учила хранить себя чистой до свадьбы. Читать далее →
photo – Thomas Leuthard
Тема свидетельствования евреям – важный и насущный вопрос. Однако сегодня во многих церквях его предпочитают не замечать, подвергнуть критике, а то и наложить табу как на тему, над которой верующим не стоит размышлять, потому что есть много других важных вопросов. Это печально, но факт.
Вопрос о еврейском евангелизме сегодня стоит примерно так: может ли еврей быть членом современной церкви? А ведь 20 веков назад вопрос стоял иначе: может ли нееврей быть членом церкви? И, как мы знаем из Писаний, был созван собор Апостолов, который решал этот вопрос. Давайте прочтем Деяния Апостолов 15:1:
«Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись».
Нам, сегодняшним верующим, стоит искренно спросить себя: как я могу послужить Израилю, как я могу послужить евреям во спасение? Самое лучшее доказательство любви к еврейскому народу – это говорить им о спасении. Для этого не надо ехать в Израиль, для этого не обязательно идти в синагогу, так как евреи в основном просто живут среди нас. В Украине очень большая группа евреев – около 200 тысяч. Только в Киеве проживает около 70 тысяч евреев. Мы можем им служить и проповедовать!
И кто подобен народу Твоему, Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести [его] Себе в народ и прославить Свое имя [и] совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты приобрел Себе от Египтян, изгнав народы и богов их? И Ты укрепил за Собою народ Твой, Израиля, как собственный народ, на веки, и Ты, Господи, сделался его Богом. (2Цар.7:23,24)
Есть несколько причин. Первая причина описывается еще в Ветхом Завете. Она относится к избранию нашего народа, которое берет начало в Аврааме. Вы можете прочесть об этом в Книге Бытия 12:1. В Книге Исход 19:5-6 Бог избирает Израиль из всех народов и отмечает его особенность. Похожие места об избранности мы находим в Посланиях Петра (1 Петра 2:9). Петр был Апостолом евреев и в первую очередь его слова были адресованы к Израилю, к еврею. Он лишь повторял то, что было сказано евреям в Торе: вы народ святой, вы цари и священники. Я ни в коем случае не утверждаю, что неевреи теперь «не котируются», но вполне осознаю и понимаю, что кроме евреев, есть и неевреи, которые также верят в Мессию. И в свете Нового Завета эти слова имеют отношение ко всем верующим.
Итак, первая причина – это избрание еврейского народа из всех народов земли.
Вторую причину мы видим в Послании Апостола Павла к Римлянам (Рим. 1:14-16).
Павел был готов служить проповедью Евангелия, и это является примером для нас. Готовы ли мы служить людям Евангелием? Павел говорил о себе, что он должен это делать! Слово «долг» известно всем. Долг перед Родиной, перед родителями, супружеский долг, долг перед делом проповеди. Павел считал себя должным нести проповедь спасения. И первые верующие понимали, насколько важно нести слово спасения Израилю. Так что же поменялось? Они были первыми, мы – последние. Ведь Библия не поменялась, Бог не отрекся от Своего народа и от Своих слов!
Итак, вторая причина состоит в важности и готовности нести евангелие.
В 16 стихе Павел говорит, что должен евреям возвещать спасение Божье. Да, я всем должен, но, во-первых, я должен евреям. Я должен нести Евангелие Израилю. Что-то есть в этих словах. Но многие говорят: да ну, брось, это еврей писал о евреях. Представитель еврейской культуры хотел спасти своих братьев по плоти. Хорошо, пусть будет так, но есть одно «но». Он пишет это послание к неевреям, более того, к заклятым врагам Израиля, к римлянам. В 9 главе к Римлянам Павел снова пишет об этом. Он готов потерять Христа, быть отлученным от Бога за Израиль. В его сердце – мучение и печаль, в его совести и душе – свидетельство Духа Божьего о важности служения Израилю. Он мучается тем, что Израиль не спасен, что евреи живут без искупления! Павел понимал всю важность свидетельствования евреям.
Я слышал историю об одном миссионере, который обошел в течение года две тысячи домов, где живут евреи, и только одна семья откликнулась на его приглашение выслушать Евангелие. Почему этот человек не разочаровывался и не опустил руки? Потому что в его жизни был призыв Духа Божьего идти к Израилю, говорить и не умолкать!
Третья причина – это исполнение Божьего плана через Израиль.
Израиль не просто был избран, он был избран для определенной цели. Что это за цель?
Израиль был избран как народ-миссионер, как народ, который явит Бога всем остальным народам Земли. Иисус подчеркивает в беседе с самаритянкой (Иоанна 4:22), что спасение – от иудеев. Но откуда Иисус взял, что евреи спасут мир? Все очень просто – Он внимательно читал Танах (Ветхий Завет). В книге Пророка Исайи 49:6 речь идет об Израиле. Посмотрим еще 43 главу, 1, 12 и 13 стихи. На это место опираются Свидетели Иеговы, говоря, что это написано о них. Но на самом деле это написано об Израильском народе, о том, что они свидетели Божьи. Интересно, что и язычники того времени кое-что в этом понимали. Самаритянка говорит, что знает о приходе Машиаха, Который все скажет людям. Значит, даже неевреи того времени имели понятие о мессианстве – откуда, как и что должно произойти.
И таких доказательств существует множество. Но мы остановимся на этих трех. Думаю, для того, чтобы поразмышлять и прийти к выводу, что делать дальше, их достаточно.
Art of Israel / Yehudit Garinkol Pikiwiki Israel / CC-BY-2.5
Евреи практически всегда обосновывали притязания на Палестину как на историческую родину своего народа правами нации, сложившимися в ходе ее исторического развития. Все изменилось, когда премьер-министром Израиля стал Менахем Бегин. Национально-исторические обоснования не были отвергнуты, но отошли на второй план по сравнению с библейскими обоснованиями, которые стали теперь играть главенствующую роль. Бегин обильно цитировал Божьи обетования, данные Аврааму, Моисею и пророкам. Западный берег реки Иордан стали именовать его историческим названием – Иудея и Самария. Секуляризированные евреи испытывали немалую неловкость от такого обоснования прав своего народа на эту землю, но ортодоксы были от него просто в восторге. Некоторые дошли до того, что объявили данное в Библии право Израиля на землю единственным по-настоящему веским основанием его теперешних притязаний. Читать далее →
же с той поры, когда Бог сказал Аврааму оставить землю Халдейскую и отправиться туда, где сегодня расположен Израиль, Он был частью той земли. Его влияние ощущалось сквозь века. Его обетования, данные Аврааму, Исааку, Якову и Моисею, стали фундаментом исторических событий, происходящих с народом Израиля. Пророки постоянно напоминали и царям, и народу, что Бог всегда был с ними. Он или благословлял их, или карал – в зависимости от их действий. На протяжении всей истории, в любой час невзгод, Он был с народом и отвечал на их молитвы. А пророки неустанно говорили о приходе Мессии.
Многие верят, что две тысячи лет назад Бог исполнил Свои пророчества о Нем. Тем не менее, есть люди в земле обетованной, которые считают, что приход Мессии – это событие будущего. Бог имел решающее влияние на историю Земли, и многие ожидают того же от Него и впредь. Вопрос в том, где Бог сегодня.
Посещение Израиля показывает, что, хотя исторический Бог там присутствует, Бога личного там почти не найти. Поклонение прошлому преобладает во всех трех наибольших религиях Авраамова семени. Гробницы, места великих античных битв, археологические руины, «традиционные» места событий прошлого и поклонение прошлому всецело поглотили эту землю. В то же время места, где можно найти живого Бога, редки и случайны.
«Он возвратится через эти ворота», – говорит гид туристам. «Его присутствие опять заполнит будущий Храм», – говорит другой. А пока – гробница пуста, осталась только Стена Плача да пустой камень в храме.
В современном Израиле есть инфляция, современное военное руководство, развитая система водоснабжения, терроризм, автострады, передовые медицинские центры и грязный воздух. За больше чем 40 лет он вырос от мечты до точки сосредоточия внимания мировой политики. Но это мечта, воплощенная только наполовину. Это народ, который, по всем логическим законам, существовать не должен был. Это достопримечательность в море песка. Это мост между землей и небесами.
Он повсюду! Люди в молчаливом благоговении от Его присутствия проходят по земле, но Он хочет говорить с ними. Люди склоняют колени, предстают пред Ним в молитве, но Он хочет вознести их. Они смотрят в прошлое, когда Он был здесь во славе «шхины», Святым Сыном Своим, даруя Закон. Они смотрят в будущее, когда Он придет Львом из колена Иудина, Спасителем человека, Судьей вечности. Но Он хочет быть в жизни людей уже сейчас.
Они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат, ищут, но не находят, потому что не открывают своих сердец. В Иеремии 31:33 Бог ясно говорит, что сердце человека там, где его дела. Не в затхлых гробницах прошлого, старых пещерах, разрушенных стенах или поваленных камнях. Не в грядущем городе из золота и стекла или в новом храме. Найти Бога тебе позволит только открытое сердце. Открой свое сердце сегодня – и ты найдешь Его. Если Израиль откроет свое сердце, то найдет Бога, и Он благословит Свой народ, как делал это всегда.
Он там, где всегда был и будет. Он ждет, пока и ты, и Израиль познают Его, чтобы Он мог стать твоим любящим Отцом.
С
егодня на еврейском календаре – День Независимости Израиля. О чем говорит эта дата? Действительно ли она важна для нашего с вами города, у которого большое еврейское прошлое?
У меня в руках – Библия. Одно из ее пророчеств гласит: «Кто слыхал таковое? Кто видал подобное этому? Возникала ли страна в один день? Рождался ли народ в один раз, как Сион?…» Если вспомнить историю, то спустя 2700 лет, а именно 14 мая 1948 года, все так и произошло. Национальный Совет во главе с Давидом Бен Гурионом провозгласил создание Государства Израиль. Сам же праздник был установлен Кнессетом, парламентом Израиля, на следующий год, когда страна отразила нападение сразу пяти государств.
Вот так появление нового государства стало исполнением Божьего плана, а фактически – Божьим чудом. Сегодня День Независимости также отмечается как одна из важнейших дат: проходят военные парады, торжественные приемы, люди проводят вечера в кругу друзей, устраивают прогулки и пикники…
Многие наши соотечественники отправляются в Землю Обетованную и по сей день. Но если бы не пришла независимость, это не могло бы стать реальностью. В декларации независимости, принятой в 1948 г., содержался призыв к евреям всего мира переезжать на свою историческую Родину.
Правда, в понятие независимости входит не только политическая свобода, но в первую очередь – духовная. Именно она является подлинной свободой. Пожалуй, главной отличительной чертой государства Израиль является ожидание прихода Мессии. Кто-то размышляет об этом всерьез, кто-то просто повторяет за остальными. Люди ждут, что вот-вот придет Мессия, и они обретут подлинную свободу и независимость. Нам с вами тоже знакомо это стремление.
Многие из нас тоже хотят обрести эту свободу, эту независимость. Например, через деньги, власть, признание… Но дает ли это абсолютное счастье? Не зависим ли мы тогда от тех же денег, власти, признания?
Мессия Йешуа (Иисус) сказал: «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Какую свободу предлагает нам Христос? Свободу от греха! Что такое грех? Это наши неправильные отношение с Богом, нарушение Его заповедей: плохое нам сделать легче, чем доброе. И мы попадаем в духовное рабство греха. Иисус для того и пришел, чтобы вывести нас из этого рабства. Он взял наши грехи на Себя, умер за нас и воскрес из мертвых. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными», – сказал Мессия Иисус.
Может, это звучит старомодно, но кто может поручиться, что это – неправда? А если это правда, тогда сегодня – в День Независимости Израиля – начните зависеть… от Бога!
Г
олос ребе был мягок, а глаза полны заботы, когда он спрашивал меня: «Объясни, пожалуйста, что это я слышу от твоих родителей? Ты что, веришь в Йешуа?» Он молча слушал, как я, один из тех, кому он проводил бар-мицву, сын его друзей, рассказывал о том, как я пришел к вере в Йешуа. «Но объясни мне, пожалуйста, как твоя новая вера отличается от того, чему мы учили тебя здесь? Что ты имеешь в виду, говоря, что Йешуа – это Сын Божий? В иудаизме мы все считаемся сынами Божьими». Честно говоря, на его вопросы было трудно ответить, потому что я не знал, как объяснить эти отличия. Жаль, что я тогда не знал того, что в состоянии объяснить сейчас. Читать далее →
Я хотел бы задать вопрос: многие ли из нас молятся о современных гонимых христианах? Да, вы скажете, есть исламский мир, есть Китай и Северная Корея, есть Судан и Индия. Очень хорошо, что некоторые церкви начали прилежно молиться о наших братьях и сестрах, которые несут поношение за Христа, страдают и даже отдают жизнь за веру. Но при всем этом происходит и нечто странное. Несмотря на поддержку гонимой церкви, о трудном положении израильских церквей наши верующие вспоминают редко. Читать далее →
Мы знаем из Священных Писаний – Библии – историю еврейского народа до времени окончания служения первых апостолов. То есть, примерно до 70 года от Р. Х. Что же было потом? Можно сказать, что история евреев – это осуществление того, что сказал о Своём народе Иисус:
“Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!” (Матфея 23:37).
