Записи

Как справиться с вирусом страха

Как справиться с вирусом страха

Мы прервём на минуточку ваше сто-пятисотое мытьё рук, чтобы напомнить вам две вещи: первое – Бог в любой ситуации остаётся Богом, и второе – истерия может быть намного опаснее, чем вирус.

Пандемия COVID-19, он же «коронавирус», привела к ограничению движения транспорта, финансовым убыткам, отмене мероприятий и закрытию учебных заведений. В такой обстановке очень легко поддаться панике. Но мы поклоняемся Богу, который является Господином вселенной. Нет ничего, что находилось бы за пределами Его контроля. Несмотря на то, что болезни и трагедии происходят и будут происходить в нашем павшем мире, Бог дал нам способность приносить небеса на землю здесь и сейчас. Читать далее

Любовь – боль: размышление в преддверии дня Святого Валентина

Любовь – боль: размышление в преддверии дня Святого Валентина

Любите вы день Святого Валентина или нет, но в нем есть скрытый плюс: это отличный повод проанализировать правильные и ложные ожидания в отношении любви. Читать далее

Настоящее примирение

Настоящее примирение

Все мы так или иначе встречали шабат или хотя бы слышали о нем. Миссионеры «Евреев за Иисуса» проводят шабатние трапезы в своих домах по всему миру. Шабат – это отражение мира, который мы обрели в Боге после примирения с Ним по вере в Йешуа — Князя Мира. Но когда я пишу эти строки, то вспоминаю сообщения о падении палестинских ракет в Тель-Авиве и об израильских самолетах, которые наносят ответные удары по Газе. Мало похоже на мир… Так что же, надежда на мир – пустые мечты? Возможно ли примирение вообще? Да, возможно! Читать далее

,

Ханука и богословие нонконформистов

Ханука и богословие нонконформистов

Ханука на иврите означает «освящение» («посвящение»). И, хотя этот восьмидневный еврейский праздник также называют «Праздником огней», посвящен он именно освящению – точнее, повторному освящению Второго Храма. Храм был абсолютно осквернен сирийскими завоевателями, которые установили в нем своих идолов и проливали кровь свиней в Святилище.

После успешного восстания против захватчиков в 165 году до н.э. евреи очистили и повторно освятили Храм, чтобы он вновь мог выполнять свое святое предназначение – быть местом священного поклонения Богу Израиля. Конечно же, без Бога это было бы невозможно, но для достижения Своей победы Он использовал изумительное посвящение небольшой группы еврейских воинов, известных как Маккавеи. Читать далее

,

Тиккун олам: учил ли этому Йешуа?

Тиккун олам: учил ли этому Йешуа?

«Доверяй, но проверяй», – сказал сам себе Сол, цитируя любимую поговорку Ленина. Он садился на самолет в Кингстоне (Ямайка), чтобы лететь в кубинскую столицу – Гавану. Сол медленно поднимался по трапу Боинга-727. Это было в 1973 году, когда американцам въезжать на Кубу еще было запрещено и они искали обходные пути. Сол был убежденным коммунистом, свято верившим в свою идеологию. Однако он хотел проверить, эффективна ли она. Может ли коммунистическая идея «исправить мир»? Читать далее

Еврейский атеизм… и что о нем думает Бог

Еврейский атеизм… и что о нем думает Бог

Лувр. Два пожилых еврея рассматривают «Мону Лизу». После пристального изучения они соглашаются, что картина превосходна, каждый штрих – совершенен. Хаим говорит своему другу Берни:
– А знаешь, – занимательнейший факт: эта картина появилась чисто случайно, когда несколько банок краски упали на холст!
Убежденный атеист Берни, улыбаясь и не отрывая взгляда от произведения искусства, отвечает:
– Нет, слишком уж она совершенна, Хаим. Слишком тщательно все сделано. Такое не может быть случайностью.
Хаим, тоже улыбаясь, продолжает:
– Знаешь… это как со вселенной. Если эта работа на небольшом холсте слишком сложна, чтобы быть результатом случайного стечения обстоятельств, то как ты можешь говорить, что вселенная, которая в миллионы раз сложнее, могла появиться совершенно случайно?
Берни берет паузу и произносит:
– Хм-м. Полагаю, ты прав. Вполне возможно, что несколько банок краски таки да упали на холст и случайно создали «Мону Лизу»! Читать далее

,

Тиккун олам: исправление мира

Тиккун олам: исправление мира

Выражение «тиккун олам» (תיקון עולם) – любимый еврейский афоризм, применяемый для описания любой активной гражданской позиции, борьбы с несправедливостью или стремления изменить общество к лучшему – словом, любых усилий исправить наш мир. Неевреи тоже позаимствовали у нас эту фразу: бывший президент США Билл Клинтон употреблял выражение «тиккун олам», представляя свою политическую программу в сфере социального развития.[ 1 ] Откуда взялся этот термин? Данная фраза прошла четыре этапа эволюции ее значения. Изначально это был глагол, использовавшийся в Еврейском Писании в значении «выпрямлять». Раввины использовали данный термин в беседах о законе в Талмуде. В средние века он использовался для описания кабаллистической концепции исправления Вселенной в космическом масштабе. И наконец, американская еврейская диаспора взяла на вооружение этот термин в середине двадцатого века для обозначения современной деятельности на благо общества.

Читать далее

Есть ли надежда на мир?

Есть ли надежда на мир?

Не думайте, что в дни Мессии какие-то из законов природы прекратят свое существование или возникнут какие-то новые творения. Мир, фактически, будет таким же, каким он есть сейчас, но с одним исключением: Израиль и его соседи будут сосуществовать в мире…. В то время исчезнут голод и войны, зависть и борьба. Будет преобладать благость, изобиловать процветание; каждый будет познавать Господа*.
– Маймонид

Читать далее

,

Только вперед!

В

ыбирая путь в обычной жизни, мы можем двигаться в том направлении, куда нам необходимо идти. Мы можем идти прямо, поворачивать направо или налево, при необходимости, чтобы достигнуть цели, мы можем даже развернуться на 180 градусов и пойти в обратном направлении. Но есть путь, по которому, если мы приняли решение идти, изменять направление нельзя. По этому пути идти можно только прямо. Это путь следования за Мессией Иисусом. Это путь, на который мы становимся, приняв решение стать учеником Иисуса. И это путь, по которому можно идти только вперед! Читать далее

,

Есть ли надежда на мир?

Размышления Дена Середа, Тель-Авив

Когда мы в 2006 г. выходили из Газы, в стране царило чувство ожидания, надежда на скорый мир. Мы думали, что теперь палестинцы, живущие в Газе, создадут самоуправление. Арабы говорили, что теперь они чувствуют себя свободными людьми. В Израиле, за исключением небольшой группы религиозных экстремистов, население также почувствовало облегчение. Мы думали, что солдаты теперь не будут рисковать, неся службу в Газе. Возможность мирной и процветающей жизни для палестинцев привела бы только к добрым последствиям в Израиле. Читать далее