Записи

,

Размышления о воскресении

Размышления о воскресении

Размышления о воскресении

Есть некий обратный, даже я бы сказала, превратный, вид воскресения – когда мы «воскрешаем» то, что лучше бы так и осталось похороненным навсегда: извращенные желания, прогнившую само-праведность (или ее двойник: самобичевание), обиды, разные мысли и чувства, которые мы когда-то умертвили. Ради какого-то сиюминутного удовольствия, во времена слабости мы позволяем себе вернуть эти вещи к жизни. Мы приветствуем их, как старых друзей, обнимаем и принимаем их. Но когда первое удовольствие проходит и мы делаем шаг назад, чтобы получше рассмотреть своих так называемых «друзей», мы чувствуем в лучшем случае пустоту, в худшем – отвращение к себе. Читать далее

,

Хороший, плохой, неквасной

Хороший, плохой, неквасной

Хороший, плохой, неквасной

Почему в этот вечер мы едим только неквасной хлеб?

Вопрос на миллион! Почему мы должны есть этот сухой хлеб целых восемь вечеров? Не считая ценителей мацы, для большинства из нас это не самая вкусная еда. Как сказал в прошлом году один мой знакомый: «Терпеть не могу Песах! Ты должен есть нелюбимую еду и проводить время с нелюбимой родней». В конце концов, это так называемый «хлеб печали».

Но довольно сарказма. Честно говоря, я несколько преувеличиваю свою нелюбовь к маце, но вопрос остается: почему во время Песаха мы едим мацу? Читать далее

,

Тайна пасхальной чаши

Пасхальная чаша
Пасхальная чаша

Пасхальная чаша – один из ключевых символов дня, известного как праздник искупления нашего. Тем не менее, в первоначальном тексте истории Пасхи нет ни одного упоминания о чаше. Единственное библейское упоминание о чаше, связанное с Пасхой, находится в Новом Завете. Когда Иисус праздновал Пасху со Своими учениками, Он как минимум дважды использовал чашу во время вечери, чтобы сделать важные заявления о Себе (Луки 22:17,20). Каково же значение чаши, которую Иисус поднимал, соблюдая пасхальные традиции? Читать далее

,

Кровь на жертвеннике

Всего через несколько недель после того, как я уверовал в Иисуса, один член церкви спросил меня: “А как у евреев обстоит дело с жертвоприношениями с тех пор, как Храм разрушен и священство рассеялось?”

Я не знал, как ответить на этот вопрос. Я думал, что за ним крылось не совсем здоровое любопытство, и мне не понравилось слово “жертвоприношение”. Я лишь недавно узнал о пролитии крови как жертве за грех и еще шарахался от этого понятия. К тому же я был удивлен тем, что кто-то мог ожидать от современного иудаизма жертвоприношений в какой бы то ни было форме, и подумал, уж не ввел ли кто-нибудь этого христианина в заблуждение относительно евреев и иудаизма. Читать далее

,

ПЕСАХ – первый в библейском календаре праздник из семи назначенных Богом

ПЕСАХ первый в библейском календаре праздник из семи назначенных Богом. В истории евреев этот праздник знаменует уникальное событие – их исход из плена. На самой заре своей истории евреи оказались рабами в Египте. Не потому, что Бог нечаянно не досмотрел за ними, но по намерению и замыслу Его.

Читать далее

,

Пейсах после Йешуа: чем эта ночь отличается от других ночей?

Песах
Песах

«И когда после спросит тебя сын твой, говоря: «Что это?», то скажи ему» (Исход 13:14).

Известно, что в иудаизме число «четыре» играет значительную роль. На Суккот используется четыре вида растений; в Книге Даниила упоминается четыре царства; в тфилин вкладывается четыре отрывка из Торы; у евреев было четыре праматери. На Пасху число «четыре» встречается еще чаще: во время пасхального седера упоминаются четыре сына, четыре бокала вина, четыре вида искупления (Исход 6:6,7) и, наверное, самая известная часть седера – четыре вопроса. Читать далее

,

Воскресение Йешуа – что оно доказывает нам, евреям?

Воскресение Йешуа доказывает, что Он – Тот, за Кого Он Себя и выдавал: Искупитель, Царь и Спаситель всех народов.

Для того чтобы увидеть доказательства этому, нужно выйти за рамки исторических реалий воскресения и вернуться к Закону Моисея. Когда в Иерусалиме еще стоял Храм, один раз в году первосвященник входил в Святое Святых Храма, чтобы принести жертву за грехи всего еврейского народа. Его выход живым из Святое Святых показывал, что жертва Богом принята.

Точно так же и Йешуа – совершенный Первосвященник – должен был выйти живым из могилы, чтобы ни у кого не осталось сомнения в том, что покаявшиеся и призывающие имя Божье уже получили спасение. А если сказать это все вкратце, рискнув вызвать гнев читателей перефразированием самого важного чуда в богословии: воскресение Йешуа – это наш чек той духовной транзакции, которая произошла между Отцом и Сыном ради грешного человечества!

А можно я предложу еврейскую точку зрения на некоторые сокровища, принадлежащие нам потому, что Йешуа воскрес из мертвых? Его воскресение доказывает, что: Читать далее

,

Пасхальная путаница

Ребенок, выросший в семье евреев-христиан, может говорить на самые запутанные темы – особенно если у него самого в голове путаница. Поэтому если на Песах я в школе на глазах у всех терпеливо жевала бутерброд, где вместо хлеба была маца, а на ней – джем и ореховое масло (которое прилипает к нёбу), то все сразу понимали, что моему терпению скоро наступает конец. В эти дни со мной лучше не связываться! Читать далее

,

«Дайену» за «Дайену»!

SMS
SMS

“Если Бог только вывел нас из Египта, этого было бы достаточно; если бы Он только даровал нам Тору, этого было бы достаточно; если бы Он только даровал нам Машияха – этого было бы достаточно!”

Эта песня благодарности исполняется евреями в праздник Песах из века в век по всему лицу земли. Читать далее

,

Пейсах – не только еврейский праздник

Свет в темнице

Праздник Пейсах (еврейская Пасха) – не только еврейский праздник, но и общечеловеческий. Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям. Читать далее