Записи

,

Ханука, праздник света

Ханука, праздник света

Н

а Хануку мы празднуем победу древних евреев за возвращение Храма из рук царя Селевкидов Антиоха IV и восстановление этого Храма для надлежащего пользования евреями. Потому праздник и называется Ханукой – Праздником обновления.

Для нас в миссии «Евреи за Иисуса» Ханука – это не просто время памяти о преданности наших предков Храму. Для нас это напоминание о том, как необходим был нам Храм – место жертвоприношения за наши грехи, место, где можно было обрести искупление народа перед Богом. Ханука для нас – это символ, указывающий на Мессию Иисуса. Ведь хотя этого древнего материального Храма больше нет, Иисус утверждал, что Он и есть тот вечный Храм, где Сам Бог встречает всех приходящих к Нему. Иисус заявил, что Сам стал жертвой за наши грехи. Читать/смотреть далее

,

ХАНУКА И ХРАМ БОЖИЙ

ХАНУКА И ХРАМ БОЖИЙ

В

 это время года еврейский народ во всем мире отмечает Хануку, Праздник света, или, как его еще называют, Праздник обновления. Собственно слово «Ханука» и означает «обновление». События, которые увековечены в этом празднике, произошли уже после составления Танаха, или «Ветхого Завета», как называют его христиане. Поэтому некоторые люди считают Хануку не столь значительным праздником. Но действительно ли это так? Давайте обратимся к событиям, о которых мы вспоминаем на Хануку, и попытаемся понять, что они говорят нам о Боге и о Мессии Иисусе. Читать/смотреть далее

,

Осенняя пора еврейского календаря

Странная пора – осень. Дни становятся короче, солнце уже не так греет, и нам кажется, что проблемы наваливаются на нас с удвоенной силой. Холод, дождь и промозглая сырость заставляет нас грустить. Единственное утешение – в том, что после нескольких недель такой депрессивной погоды природа радует нас бабьим летом, о котором писал Тютчев:

«Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…»

Читать/смотреть далее

,

Важные праздники

«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» – идея, объединившая и сплотившая еврейский народ. В этой фразе содержится больше, чем может постичь человек. Одна из основных мыслей, заложенных в «Шма» (שמע), состоит в том, что Он – единый Бог над всеми народами. Не просто племенное божество, почитаемое евреями, но Бог и Властелин мироздания, давший жизнь всему человечеству. Читать/смотреть далее

,

Трехзначный праздник

Трехзначный праздник

Д

авайте начнем с библейской загадки: что общего у всенощного чтения Торы, сбора урожая и Святого Духа? Те из нас, кто рассматривает еврейскую традицию наравне с Новым Заветом, сразу найдут ответ: эти три вещи объединяет праздник Шавуот.

Шавуот не раз менял не только название и способы празднования, но и значение. Читать/смотреть далее

,

ИЗРАИЛЬ: ГДЕ БОГ СЕГОДНЯ?

ИЗРАИЛЬ: ГДЕ БОГ СЕГОДНЯ?

У

же с той поры, когда Бог сказал Аврааму оставить землю Халдейскую и отправиться туда, где сегодня расположен Израиль, Он был частью той земли. Его влияние ощущалось сквозь века. Его обетования, данные  Аврааму, Исааку, Якову и Моисею, стали фундаментом исторических событий, происходящих с народом Израиля. Пророки постоянно напоминали и царям, и народу, что Бог всегда был с ними. Он или благословлял их, или карал – в зависимости от их действий. На протяжении всей истории, в любой час невзгод, Он был с народом и отвечал на их молитвы. А пророки неустанно говорили о приходе Мессии.

Многие верят, что две тысячи лет назад Бог исполнил Свои пророчества о Нем. Тем не менее, есть люди в земле обетованной, которые считают, что приход Мессии – это событие будущего. Бог имел решающее влияние на историю Земли, и многие ожидают того же от Него и впредь. Вопрос в том, где Бог сегодня.

Посещение Израиля показывает, что, хотя исторический Бог там присутствует, Бога личного там почти не найти. Поклонение прошлому преобладает во всех трех наибольших религиях Авраамова семени. Гробницы, места великих античных битв, археологические руины, «традиционные» места событий прошлого и поклонение прошлому всецело поглотили эту землю. В то же время места, где можно найти живого Бога, редки и случайны.

Где Бог сегодня?

«Он возвратится через эти ворота», – говорит гид туристам. «Его присутствие опять заполнит будущий Храм», – говорит другой. А пока – гробница пуста, осталась только Стена Плача да пустой камень в храме.

Где Бог сегодня?

В современном Израиле есть инфляция, современное военное руководство, развитая система водоснабжения, терроризм, автострады, передовые медицинские центры и грязный воздух. За больше чем 40 лет он вырос от мечты до точки сосредоточия внимания мировой политики. Но это мечта, воплощенная только наполовину. Это народ, который, по всем логическим законам, существовать не должен был. Это достопримечательность в море песка. Это мост между землей и небесами.

Но где Бог сегодня?

Он повсюду! Люди в молчаливом благоговении от Его присутствия проходят по земле, но Он хочет говорить с ними. Люди склоняют колени, предстают пред Ним в молитве, но Он хочет вознести их. Они смотрят в прошлое, когда Он был здесь во славе «шхины», Святым Сыном Своим, даруя Закон. Они смотрят в будущее, когда Он придет Львом из колена Иудина, Спасителем человека, Судьей вечности. Но Он хочет быть в жизни людей уже сейчас.

И люди вопрошают: «Где Бог сегодня?»

Они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат, ищут, но не находят, потому что не открывают своих сердец. В Иеремии 31:33 Бог ясно говорит, что сердце человека там, где его дела. Не в затхлых гробницах прошлого, старых пещерах, разрушенных стенах или поваленных камнях. Не в грядущем городе из золота и стекла или в новом храме. Найти Бога тебе позволит только открытое сердце. Открой свое сердце сегодня – и ты найдешь Его. Если Израиль откроет свое сердце, то найдет Бога, и Он благословит Свой народ, как делал это всегда.

Где Бог сегодня?

Он там, где всегда был и будет. Он ждет, пока и ты, и Израиль познают Его, чтобы Он мог стать твоим любящим Отцом.

,

Так да или нет? Еврейские представления о воскресении Иисуса

Так да или нет? Еврейские представления о воскресении Иисуса

З

а последнюю сотню лет еврейские ученые уделили больше внимания личности Йешуа (Иисуса), чем за предыдущие девятнадцать веков. Никто не отрицает его еврейство. В конце концов, Иисус был рожден еврейской матерью, жил в Израиле и учил группу еврейских учеников. Он также праздновал еврейские праздники. Читать/смотреть далее

,

Хороший, плохой, неквасной

Хороший, плохой, неквасной

Почему в этот вечер мы едим только неквасной хлеб?

Вопрос на миллион! Почему мы должны есть этот сухой хлеб целых восемь вечеров? Не считая ценителей мацы, для большинства из нас это не самая вкусная еда. Как сказал в прошлом году один мой знакомый: «Терпеть не могу Песах! Ты должен есть нелюбимую еду и проводить время с нелюбимой родней». В конце концов, это так называемый «хлеб печали».

Но довольно сарказма. Честно говоря, я несколько преувеличиваю свою нелюбовь к маце, но вопрос остается: почему во время Песаха мы едим мацу? Читать/смотреть далее

,

Пурим

Жребий

Э

тот праздник посвящен событиям, описанным в библейской Книге Есфирь – знаменитому избавлению евреев, проживавших в Персидской империи.

Дело было так.
Аман (настоящий Гитлер древней эпохи) – премьер министр царя огромной империи – воспылал гневом на Мардохея, еврея, который не склонял колен перед ним. И показалось Аману ничтожным раздавить одного Мардохея, но задумал он истребить всех евреев. Уже и день был назначен по жребию («пур» – «жребий») и посланы были письма по всем областям империи с повелением убить всех евреев в один день, а имения их разграбить. Уже неприятели иудеев готовились взять власть над ними, как вдруг… Эсфирь, приемная дочь Мардохея и жена царя, обращает дело так, что царь предает на погибель самого Амана. В то же время, имея власть казнить Амана и возвысить Мардохея, царь не властен изменить свой собственный приговор народу Мардохея. Слово владыки неизменно! Посему он издает новый указ. Царь позволяет евреям ко дню расправы над ними быть готовыми для мести, чтобы самим наложить руку на зложелателей своих.

За долгую историю Израиля сколько Аманов посягало истребить его. Но Бог, избравший Израиль быть собственным Своим народом, хранил его от истребления. Он предавал его на суд и расправу, но не мог предать завета с ним.

«Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились» – Говорит Он словами последнего пророка Библии. Бог Израилев, Бог Мардохея и его народа – верный Бог и слово Его верно. Он возвестил всем, живущим в Его «Империи» Свой царственный указ: «Я иду судить землю и произведу суд над всякою плотью, чтобы воздать каждому по его беззакониям».

Но Бог еврейских Писаний не только верный Царь, но и милующий: «Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам» (из Псалмов царя Давида). Бог Сам родил нам чудного Защитника, которого возвысил рукою Своею в Мошияха (Мессию) и Спасителя. «Велик был Мардохей в доме у царя» – говорит нам книга Есфирь. Бог явил Израилю и миру несравненного «Мардохея» – «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония».

Он не пришел отменить указ Царя – слово Бога верно. Он пришел, чтобы указ Царя исполнился над Ним, минуя тебя. Его имя ЙЕШУА (ИИСУС). Бог сделал Его жертвою и воздал Ему по беззакониям нашим. Бог избавил от указа Своего всякого, кто взял сторону Иисуса: «Верующий в Него не судится» (Иоанна 3:18).

Он может избавить тебя от суда и погибели, но избрать Его сторону можешь только ты сам. Сделай свой выбор! Избери милость Царя! Избери Иисуса! Бог – Царь верный, а в Иисусе может стать для тебя и Царем милующим, кто бы ты не был – еврей или нееврей. Желаешь ли ты приобрести такого Мардохея (адвоката) ко дню твоего назначенного Богом Пурима (суда)? Обратись к Иисусу! Какой указ Царя Небесного станет жребием (пуром) твоим: первый – к осуждению, или второй – к оправданию? Только Иисус даст тебе знать об этом.

 

,

Праздник Пейсах – не только еврейский праздник, но и общечеловеческий

Исход

Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям.

Итак, евреи были в рабстве. Бог посылает Моисея сказать фараону «Отпусти народ Мой». Но фараон не подчиняется, и ужесточает угнетение. Господь? Не знаю никакого Господа! Тогда Господь осуществляет казнь. Это исторический факт. Народ, который не имеет культуры, науки, армии выходит с победой от народа высокоразвитого и богатого. Фараон считал, что если евреи – рабы, то и Бог этих рабов – бессилен. Но вдруг приходят казни. Читать/смотреть далее