Записи

,

Включение христиан в еврейские традиции – кощунство или шаг в борьбе с антисемитизмом?

Включение христиан в еврейские традиции – кощунство или шаг в борьбе с антисемитизмом?

Как и большинство современных евреев, живущих в диаспоре, я занимаюсь всем понемногу. Я – служитель Господа и последователь Мессии Иешуа (Иисуса) в шестом поколении, руковожу новым арт-кафе в Лос-Анджелесе под названием Upside Down и каждую весну провожу пасхальные седеры по всей Америке.

Я очень ценю свою принадлежность к еврейскому народу и культуре, и одним из способов держать руку на пульсе жизни еврейского сообщества для меня является подкаст «Неортодоксально» журнала Tablet. Именно его я и слушал в один не совсем прекрасный день прошлой весной. Ведущие оживленно обсуждали мессианские еврейские седеры, и первые пять минут передачи я был весь внимание. Читать далее

,

Эстер, Пурим – почему это все до сих пор актуально?

Эстер, Пурим – почему это все до сих пор актуально?

Book of Esther, written on a scroll ( megillah ) to be read on the festival of Purim. Parchment, from Alsace (?), 18th century. Now in the Joods Historisch Museum in Amsterdam.

Книга Эстер – история о храбрости, дворцовых интригах и, конечно, о происхождении праздника Пурим – всегда занимала особое место в сердцах еврейского народа. Возможно, потому, что Пурим – это одна из редких возможностей в еврейском календаре для шумного безудержного веселья, день карнавалов, застолий и праздничной суеты. В Пурим мы чествуем царицу Эстер и ее двоюродного брата Мордехая, сорвавших гнусный заговор Амана (советника персидского царя Ахашвероша), который хотел уничтожить народ Израиля.

Тем не менее к книге Эстер нередко относятся с пренебрежением, особенно за пределами еврейского сообщества. Почему? С древних времен против этой книги выдвигается ряд возражений: как в отношении самой истории Эстер, так и в отношении ее написания. Но, к счастью, у нас есть веские основания не только доверять книге Эстер, но и находить в ней наставления и уроки для нашей собственной жизни. Читать далее

,

Дитя обетованное

Дитя обетованное

Adoration of the Shepherds by Dutch painter Matthias Stomer, 1632

Зимний холод просачивается сквозь щели в стене, но его никто не замечает. Даже ледяной ветер не в состоянии остудить блестящий от пота лоб роженицы. Еще несколько женщин суетятся вокруг ее кровати. Она не замечает ни озабоченного выражения лица повивальной бабки, ни волнения окружающих. «Я больше не могу, – стонет она, – я не выдержу!» Но она уже не успокоится, пока не завершит своего дела. Читать далее

, ,

Рождество и Ханука: сходства и различия

Рождество и Ханука: сходства и различия

Ханука:

Маккавеи

Небольшая группа подпольных бойцов невероятным образом побеждает Сирийского царя и его приспешников. Читать далее

,

Эммануил – с нами Бог

Эммануил – с нами Бог

В  это время года люди во всем мире, в том числе и «Евреи для Иисуса», выделяют особый день, чтобы вспомнить одно из важнейших событий в истории – рождение Мессии Йешуа, Мессии Иисуса. По правде говоря, точную дату Его рождения никто не знает. Но мы знаем нечто более важное. Мы знаем, для чего Он пришел. Мы знаем, как Он пришел. И мы знаем, Кто в действительности пришел к нам. Читать далее

,

Мессианские благословения для зажигания свечей на Хануку

Мессианские благословения для зажигания свечей на Хануку

Хотя Бог никогда не повелевал нам зажигать Ханукальные свечи, наша еврейская традиция призывает нас делать это. Вот некоторые благословения, которые мы используем в нашей семье, а также в мессианской общине «Шма Исраэль» в Детройте. Первым благословением, произносимым в первый вечер, также можно молиться в начале практически любого еврейского праздника. Читать далее

,

Ханука и богословие нонконформистов

Ханука и богословие нонконформистов

Ханука на иврите означает «освящение» («посвящение»). И, хотя этот восьмидневный еврейский праздник также называют «Праздником огней», посвящен он именно освящению – точнее, повторному освящению Второго Храма. Храм был абсолютно осквернен сирийскими завоевателями, которые установили в нем своих идолов и проливали кровь свиней в Святилище.

После успешного восстания против захватчиков в 165 году до н.э. евреи очистили и повторно освятили Храм, чтобы он вновь мог выполнять свое святое предназначение – быть местом священного поклонения Богу Израиля. Конечно же, без Бога это было бы невозможно, но для достижения Своей победы Он использовал изумительное посвящение небольшой группы еврейских воинов, известных как Маккавеи. Читать далее

,

Нэр Тамид: вечный свет

Нэр Тамид: вечный свет

Это было за 168 лет до того, как должен был прийти Мессия. У Израиля были неприятности. Завоёванный греками примерно за полтора столетия до этого, народ жил под властью язычников. Изначально Александр Македонский хорошо относился к евреям, но со временем он умер, и после него правили его генералы.

В конце концов, трон унаследовал Антиох. Он назвал сам себя Епифан, что означает божественный, но евреи называли его Эпиман, то есть безумный. Вначале Антиох не был таким ужасным. Он хотел, чтобы мир воспользовался преимуществами богатого культурного наследия греков: демократией, философией, наукой, искусством и спортом. В его великодушном правлении был один недостаток. Он позволял своим подданным исповедовать только греческую религию. Для евреев, которые поклонялись только Яхве, единому истинному Богу, это было очень плохой новостью. Читать далее

,

Размышления о воскресении

Размышления о воскресении

Есть некий обратный, даже я бы сказала, превратный, вид воскресения – когда мы «воскрешаем» то, что лучше бы так и осталось похороненным навсегда: извращенные желания, прогнившую само-праведность (или ее двойник: самобичевание), обиды, разные мысли и чувства, которые мы когда-то умертвили. Ради какого-то сиюминутного удовольствия, во времена слабости мы позволяем себе вернуть эти вещи к жизни. Мы приветствуем их, как старых друзей, обнимаем и принимаем их. Но когда первое удовольствие проходит и мы делаем шаг назад, чтобы получше рассмотреть своих так называемых «друзей», мы чувствуем в лучшем случае пустоту, в худшем – отвращение к себе. Читать далее

,

Старая закваска в новом тесте

Старая закваска в новом тесте

«Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Коринфянам 5:7).

В это пасхальное время нам всем нужно помнить о закваске, которую мы обязаны удалять из своей жизни. Апостолу Павлу не надо было объяснять этот прообраз в письме к коринфской церкви. Хотя община состояла, в основном, язычников, их обучали евреи-христиане, – и они хорошо понимали значение сказанного Павлом. Верующие знали, что и в еврейских Писаниях, и в еврейской традиции закваска символизирует грех. Они понимали, чему их учит Павел: важно постоянно избавляться от накопленных грехов, чтобы восстанавливать общение со Всемогущим. Только тогда они обретут смысл в поклонении и радости христианской жизни.

Образ закваски как символа греха дает очень четкое представление о самой проблеме греха. Читать далее