A “Heder” an orthodox Jewish school
1965/01/01 Copyright © IPPA 03750-005-13
Photo by Barzelai Avraham
Приближался день Шавуота и жители местечка Вайсехвус занимались необходимыми приготовлениями. Девушки шли в поля собирать зеленеющие растения и цветы, чтобы украсить дома родителей к Празднику урожая. Шломо Молочник трудился, не покладая рук. Женщинам местечка нужно было самое жирное молоко и сыр, чтобы уставить праздничные столы изысканными и сытными блюдами. Читать далее →
Иудаизм I века
Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно рассматривать личность Йешуа (Иисуса) в контексте иудаизма I века. Если Вы считаете сложным современный иудаизм, то во времена Второго Храма он принимал настолько разнообразные формы, что, с культурной и любой другой точки зрения, они несопоставимы с сегодняшними его направлениями. Некоторые из течений иудаизма I века упоминаются в Новом Завете и других исторических источниках: это ессеи, зелоты, саддукеи и фарисеи. Согласно Новому Завету течением, с представителями которого Иисус общался особенно много, были фарисеи. Читать далее →
«Почему раввины не верят в Иисуса?» Многие христиане, задающие мне подобные вопросы, считают, что все раввины обладают глубокими познаниями еврейских Писаний. Поэтому было бы логично предположить, что тот, кто знаком с таким множеством мест в Библии, указывающих на Иисуса, просто обязан в Него верить. Читать далее →
Был ли Иисус раввином? Именно так Его знали и к Нему обращались. В этом смысле было бы правильным сказать, что Иисус был раввином. В то время слово «раввин» было неофициальной формой выражения почета и уважения, принятой в еврейских кругах, которое не столько указывало на статус, присваиваемый в ходе рукоположения, сколько отражало способ обращения ученика к своему учителю.
Евреи за Иисуса
