Записи

,

Праздник Пейсах – не только еврейский праздник, но и общечеловеческий

Исход

Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям.

Итак, евреи были в рабстве. Бог посылает Моисея сказать фараону «Отпусти народ Мой». Но фараон не подчиняется, и ужесточает угнетение. Господь? Не знаю никакого Господа! Тогда Господь осуществляет казнь. Это исторический факт. Народ, который не имеет культуры, науки, армии выходит с победой от народа высокоразвитого и богатого. Фараон считал, что если евреи – рабы, то и Бог этих рабов – бессилен. Но вдруг приходят казни. Читать/смотреть далее

Александр Адельсон: из армии Израиля и частного сыска – в «Евреи за Иисуса».

Александр Адельсон родился в Сибири в 1984 году, а в 13 лет со всей семьей переехал жить в Израиль.

Во время службы в армии он начал задумываться над духовными вопросами и ходить в синагогу. Но то, что он там видел, не отвечало его запросам.

Тогда Саша решил встретиться с некоторыми друзьями его матери, которая на тот момент уже верила в Йешуа. Свою первую встречу с мессианским верующим Саша описывает так:

«Мы с ним встретились, начали разговаривать о вопросах веры. Дошло дело до Нового Завета. Я говорю: “Ну, Новый Завет – это не для евреев, естественно. Это ж всё ваши христианские штучки.” Тогда он открывает мне 31 главу Иеремии, начинает читать:

«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (ст. 31-34).

Я ему говорю: “Нет, давай лучше найдем еврейскую Библию, это у тебя какая-то христианская Библия”. Так что на следующую встречу я принес свой Танах – в израильской армии после принятия присяги Танах дарят каждому – открываю его, а там то же самое написано: “брит а-хадаша” – “новый завет”…»

Вскоре после этого Саша покаялся и стал ходить в церковь. А еще через несколько лет он познакомился с “сумасшедшими” ребятами – они ходили по улицам в футболках, на которых написано “Евреи за Йешуа”. И это в самом Израиле!

К тому времени Саша закончил контрактную службу в армии и работал начальником охраны в охранной фирме. Хорошая работа для настоящего мужчины, но, когда Бог тебя призывает на Свое служение, отступать нельзя. Походив с «Евреями за Иисуса» по улицам и по домам во время евангелизационных кампаний, Саша понял, что Бог призывает его вступить в эту миссию. И он решил посвятить этому один год своей жизни… Но прошло уже около шести лет, а он продолжает служить с нами с огромным удовольствием!

Адельсон в Чикаго

Выпускники Moody Bible Institute, Чикаго, США.

Для Саши очень важно удовлетворять духовные потребности его собратьев-израильтян. Множество евреев в Израиле хотят узнать о Йешуа и хоть раз прочитать Новый Завет. А в Израиле его нет в открытой продаже, разве что в маленьких частных христианских магазинчиках. Поэтому он с радостью высылает бесплатные Новые Заветы всем своим «контактам» – людям, оставившим ему свою контактную информацию для дальнейшего общения. Кроме того, все, проходящие тему христианства в университетах и колледжах; все, изучающие туризм и желающие быть профессиональными гидами по Израилю – все они заказывают в миссии Новые Заветы, что дает Саше и другим нашим служителям возможность общаться с ними и свидетельствовать им.

Главным в своей жизни Саша считает ту подготовку, которую Бог дал ему пройти перед знакомством с миссией.

«Служил я в авиации, в закрытом подразделении. Очень многое я почерпнул из службы в армии», – говорит сам Саша. «Меня научили там порядку, управлению своим временем. Как верующий, думаю, самое важное, что я там почерпнул, – это то, как работать с разными людьми, с разными культурами. Такой многокультурности как в армии, ты нигде больше не можешь встретить. Думаю, эта подготовка мне сильно помогает сейчас в служении, т.к. я никогда не забываю, как много разных людей, разных культур со всех уголков страны».

За свой почти шестилетний опыт Саша научился свидетельствовать разным людям по-разному. «Мы не пытаемся изображать что-то, надевая кипы, например. Мы не пытаемся делать вид, что мы вроде бы как религиозные. Поэтому, когда я иду в религиозный квартал, я просто одеваю кепку. Мы не пытаемся что-то изобразить – на самом деле, мы пытаемся достичь всех евангельской вестью. И мы пытаемся просто начать разговор, а не всучить какую-то литературу или Новый Завет», – рассказывает он о своей работе с хасидами.

«Мы не пытаемся казаться религиозными, потому что мы не являемся религиозными. Да, некоторые считают нас миссионерами, некоторые сектой, но на самом деле, мы – просто светские евреи, верующие в Йешуа. И эта культура – это 85% всего населения Израиля. Поэтому мы пытаемся их достичь изнутри их же мировоззрения», – добавляет он.

Самым большим препятствием на пути принятия Иисуса, по мнению Саши, является страх быть отверженным его семьей. «Я столько встречал израильтян, которые говорят: “Да, по-моему, это все правда. Но…” Когда человек знает, что его круг общения и его семья примет его обращение к Господу в штыки, то начинается борьба с самим собой. Тут уже может действовать только Господь. Я не могу ничего изменить, и ты не можешь – только Господь», – объясняет он.

Чаще всего приход к вере действительно приводит к разрыву отношений с родными, как минимум временному. И тут нужна для человека опора, надежное общение с семьей верующих.

Поэтому, исходя из своего опыта, Саша советует верующим молиться о мудрости и проявлять истинную любовь к тем евреям, с которыми сводит их Господь.

(по материалам интервью с Алексом Фишманом для портала ieshua.org)

Я призван проповедовать Евангелие евреям и не евреям

Леонид Вассерман

В ноябре 1995 года Анатолий Эмма, который с того времени стал моим хорошим другом, пришел к нам в церковь и спросил: «А евреи у вас здесь есть?» «А что случилось?» – спрашиваю я. «Дело в том, что «Евреи за Иисуса» проводят библейскую школу, говорят, что это хорошая школа», – ответил он. Я долго думал, молился и все никак не мог принять решение. Читать/смотреть далее

Шабат – Божий покой!

Шабат

Что такое шабат? На русский язык это слово имеет простой перевод – «прекращать всякий вид деятельности», или «находится в покое». И происходит это в субботу, в седьмой день недели.

Именно в этот день Господь принял решение отдыхать от дел Своих после завершения процесса творения земли.

А нужен ли был Господу отдых?

Читать/смотреть далее

Израиль…

Израиль. Шарон.

Спускаюсь по трапу самолета. Еще мгновение – и я на земле Израиля. Эрец Исраэль, земля моих предков, моего народа, земля моего Бога…

Читать/смотреть далее

Еврейство потерять невозможно!

Еврейство

Пытаясь ответить на вопрос об Иисусе, Эрика на секунду задумалась: «Я хотела бы поверить в Иисуса, но так, чтобы остаться еврейкой». Я объяснил ей, что еврейство потерять невозможно. Через несколько недель она охотно признала Йешуа (Иисуса) своим Мессией и начала следовать за Ним.

Читать/смотреть далее

Скучная азбука Торы – или свет Божьего откровения?

М. Шагал "Одиночество"

Закон Моисея – что это за штука такая? Нужен ли Закон мне лично? Можно ли его применять сегодня? Что сделал для меня Закон Моисея и сделает ли что-нибудь вообще? Стоит ли учить современного человека Закону Моисея?

Эти вопросы и многие другие, к которым Вы можете добавить и свои собственные, так или иначе возникают на конференциях, дискуссиях, выступлениях. Бывая во многих евангельских церквях и мессианских общинах, я сталкиваюсь с самым разным отношением к Закону. Одни стараются ревностно его исполнять; другие, не понимая, что такое Закон, столь же ревностно его отвергают; третьи вообще стараются не думать о Законе.

Нередко я слышу такое: «Мы живем по Новому Завету. Ветхий уже не нужен». Так что же? Закон Моисея отменен и о нем можно забыть?

Люди могут говорить: «Заповеди Моисея – это только для евреев, а Новый Завет – для язычников». Я согласен с тем, что заповеди Мессии Иисуса выше и важнее того, о чем говорил Моисей. Но позвольте коротко и без крайностей изложить Вам свое мнение о Законе. Кто знает – может, я найду единомышленников?

Сначала давайте определимся:

Марк Шагал "Тора"

Марк Шагал “Тора”

Что такое Закон?

Закон дан через Моисея – Божьего пророка и выдающегося вождя еврейского народа. В Библии сказано: «И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их» (Второзоконие 5:1). Весь Закон полностью записан в Торе – Пятикнижии Моисеевом. В Законе мы можем увидеть четыре основные части:

  1. Учение и наставление для народа.
  2. Моральные нормы.
  3. Ритуалы, праздники, поклонение Богу и система жертвоприношений.
  4. Гражданский и уголовный кодекс.

Основой Закона Моисея являются известные всем нам Десять заповедей. Хотя на самом деле их намного больше. Раввины подсчитали, что в Торе содержится 248 повелений и 365 запретов. В сумме это 613 заповедей. Все эти 613 постановлений о жизни и взаимоотношениях прямо или косвенно можно свести к Десяти заповедям. Принятый израильтянами Закон помогал всему обществу углублять познание о Боге и не преступать границу добра и зла. Десять заповедей – это гораздо более глубокое наставление, чем «закон совести», который заложен в нас от рождения (и который нарушается даже самыми воспитанными людьми).

Что Закон сделал для нас?

Мы можем задать вопрос: «А что сделал для нас Закон? В чем он помог нам?» Вот только некоторые из его функций:

  1. Закон и его исполнение вело человека к богопознанию и богопочитанию.
  2. Закон был для нас «детоводителем ко Христу» (Гал. 3:24). Он указал нам на Мессию!
  3. Закон помогал обществу оставаться именно обществом, а не превращаться в звериную стаю. Закон учил уважать ближнего и его имущество.
  4. Закон учил порядку храмового богослужения.

И многому другому учил Закон…

Что еще описывали 613 постановлений? Это и правила ведения хозяйства, и этика взаимоотношений, и медицина, и экологические нормы…

Современный взгляд на Закон порой таков, что, отвергая непонятное или древнее, не пытаясь углубиться в их суть, человек отвергает все доброе. Действительно, изучая Закон Моисея, мы можем заметить, что многие его постановления уже неактуальны. Почему? Потому что Мессия уже пришел! Более того, само Писание учит нас: «Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому» (Евреям 8:7). Также мы знаем пророчество Иеремии о том, что Господь заключит с нами – прежде всего, с домом Израиля – новый завет.

И здесь я хочу донести очень важную мысль: нельзя манипулировать Словом Божьим! Нельзя Библию приспосабливать к собственному мнению! Даже если многие повеления Закона Моисея сейчас отменены, то, например, Десять заповедей остаются незыблемыми: это мост между Торой и Новым Заветом. Мы же не можем сегодня говорить: «Благодать Иисуса Христа отменяет заповеди «не убивай» или «не желай…», потому что отменен Закон Моисея»! (Кстати, в Матфея 5:28 Иисус, по сути, повторил заповедь «не пожелай» – десятую заповедь).

Впоследствии Закон дал более подробные объяснения заповеди «не убивай», разъяснил, к кому идти и куда бежать в случае неумышленного убийства, или – если кто-то что-то украл – как это возмещать. Благодать Божья скомпоновала все эти вещи и Божьим Духом указала на то, чему учил Христос. А именно – что весь Закон и пророки заключается в двух главных заповедях:

  1. Люби Бога.
  2. Люби людей.

Да и при изучении Десяти заповедей это тоже можно заметить: там четыре заповеди описывают наше отношение к Богу, а шесть – к людям.

В Новом Завете Мессия Иисус Своей жизнью, смертью и воскресением исполнил всё, что мы не в состоянии были исполнить, и дал нам всё обещанное в Ветхом Завете. Как евреям, так и неевреям Он дал вечную жизнь через веру в Него, через покаяние в грехах. Но не Закон Моисея «пригвожден ко кресту» и отменен, а «рукописание, которое было против нас» – то есть, наш с вами смертный приговор!

Да, Закон – поистине детоводитель к Мессии, к Иисусу Христу, но Десять заповедей с их духовным и нравственным смыслом никто не отменял и не отменит! Да, ушли в прошлое некоторые важные виды храмового богослужения, но никуда не ушла духовная суть дарованного нам Богом!

Давайте помнить, что сказал Павел: «Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Римлянам 7:12).

Давайте брать из Закона главное – это неизменный Бог и Его непогрешимое Слово, и давайте исполнять это главное, по благодати Христовой. Не убивай, почитай отца и мать, не поклоняйся идолам – все это живо и не менее актуально в наши дни. И особенно жива и сильна спасающая благодать Мессии, которая учит нас исполнять Божий Закон Духом Святым!

Зачем христианам молиться о спасении еврейского народа?

Молитва за Израиль

Молитва – основной инструмент в жизни христиан. Именно с молитвой мы обращаемся к Отцу Небесному с нашими нуждами и просьбами. В молитве возносим своих родных и близких. С молитвой приступаем к делам и проблемам.
Благовестие невозможно без молитвы. А наше благовестие – еврейскому народу – требует, наверное, еще большей молитвы, чем обычно. И мы призываем всех христиан, хоть сколько-нибудь поддерживающих евангелизм и служение евреям, присоединиться к нам в молитве за наш народ. Читать/смотреть далее

Вступить в призвание

Табурет

Многие люди, уверовавшие в Господа, желают служить Ему. Они сразу же хотят знать, к чему призваны, для чего конкретно живут.

Читать/смотреть далее

Сдержанное обещание

Песочные часы

Что вы чувствуете, когда кто-то нарушает данное вам обещание? В зависимости от важности обещания или самого человека, вы можете почувствовать что угодно: от легкого разочарования до глубокого чувства предательства. А, может, и вы, бывало, нарушали обещания? Читать/смотреть далее